Android.wr píše: A sakra to tohle už je moc...

a dokážeš si představit že někdo takový zplodí potomka a pere to do něj odmalička?

Android.wr píše: A sakra to tohle už je moc...

Copak?

Dominik-Duka píše: a dokážeš si představit že někdo takový zplodí potomka a pere to do něj odmalička?

Nj ten potomek je pak po rodičích
a ve škole si zněho utahují a on to nechápe.
Nakonec se přidá ktěm ,kteří si zněj dělali srandu takovým způsobem ,že začne kouřit, nadávat
plácat holky po prdelích,Najednou je šťastnej kluci už si zněj srandu nedělají..Přestane rodiče poslouchat má je za blázny ...A tak nějak to asi je ne?

Repulsion píše: Copak?

No je pro mě složíté se "vcítit" do těch textů a vyklíčovat znich to, co se vlastně vnich ukrývá.. Něco chápu.. ale né všechno To se zřejmě daří těm, na vyšší duchovní pozici .ASI

Repulsion> vidím, žes do toho pronik do hloubky f době pohanství bylo křesťanství nesporně přínosem pak se to začalo nějak kazit a zastaralo to myslím, že dneska tomu řada z těch, keří to propagujou, sama nevěří, ale uvědomujou si, že těm, keří sou na tom blbě (drogy, chlast atp.) to může pomoct, i když je to f podstatě nahrazení jedné závislosti jinou

Che> Na víře jako takové není v zásadě nic špatného. Jako u všecho záleží na přístupu. Křestťanství může být velmi dobrá „cesta“. Ale nesmí si ho člověk překrucovat, jak se mu to zrovna hodí...

Repulsion píše: Che> Na víře jako takové není v zásadě nic špatného. Jako u všecho záleží na přístupu. Křestťanství může být velmi dobrá „cesta“. Ale nesmí si ho člověk překrucovat, jak se mu to zrovna hodí...

jj, někomu to věření může vyhovovat - něgdo jinej chce zase poznávat a chápat

Člověk nemusí věřit přímo v boha,člověk nemusí chodit do kostela,ale měl by být člověkem!

Android.wr píše: Člověk nemusí věřit přímo v boha,člověk nemusí chodit do kostela,ale měl by být člověkem!

to teda musí, kde bych bral prachy co?

a za 100

Repulsion]

kurňa Repe Tys Anny tak rozhodil, že smotala hadice

Naposledy editováno 29.03.2011 11:17:14

Che píše: Repulsion]

kurňa Repe Tys Anny tak rozhodil, že smotala hadice

Dominik-Duka píše: to teda musí, kde bych bral prachy co?

Zas by bylo něco jinýho...třeba by platili aji více

Naposledy editováno 29.03.2011 20:19:52

Anny píše: Che>

Nicméně, když se ptáte, odpovídám. Na Repa se těším, ale další pokračování musím odložit na pondělí.

Anny

anny, ó anny - pondělí už dávno bylo a my furt nejsme spaseni

Che píše: anny, ó anny - pondělí už dávno bylo a my furt nejsme spaseni

protože se nemodlíte a já to za všechny doprdele nestihnu

Anny píše: Che> k tomu véeferku:Dost pochopíš tehdy, jestli máš děti: dáš jim to, co si na tobě vynucujou nebo to, co víš, že potřebujou a je to pro ně dobrý? A navíc - S Bohem je to o vztahu - představuješ si plasticky situaci, kdy tvoje děti si tě vůbec nevšimnou a přijdou jen, když něco potřebují. S Ježíšem trávíme spolu čas, povídáme si, nasmějeme se, nechám si vysvětlit věci, kterým nerozumím a domlouváme se, jak dál, aby věci dopadly tak dobře, jak mají. A tady platí zaslíbení: hledejte nejprve Království Boží a všechno ostatní vám bude přidáno. Je to hodně jiný než deprese a kožený výrazy v kostele.

Plastický představy mám často, ale děti v tom žádný naštěstí nejsou - takže pobožnejs nejsem , že? ...navíc se se synem smějeme a ježíše nezvem (vadí to?)

Naposledy editováno 01.04.2011 01:01:37

už je to tu zas

Repulsion píše: Ve Starém zákonu je věcí. Například tam stojí toto:

# 6Jak jejich láska, tak jejich nenávist i jejich horlení dávno zanikly a nikdy se již nebudou podílet na ničem, co se pod sluncem děje.
# 7Jdi, jez svůj chléb s radostí a popíjej své víno s dobrou myslí, neboť Bůh již dávno našel zalíbení ve tvém díle.
# 8Tvé šaty ať jsou v každé době bílé a tvá hlava ať nepostrádá vonný olej.
# 9Užívej života se ženou, kterou sis zamiloval, po všechny dny svého pomíjivého života. To ti je pod sluncem dáno po všechny dny tvé pomíjivosti, to je tvůj podíl v životě při tvém klopotném pachtění pod sluncem.
# 10Všechno, co máš vykonat, konej podle svých sil, neboť není díla ani myšlenky ani poznání ani moudrosti v říši mrtvých, kam odejdeš.

Takže žádné nebe. Pouze jakásí "říše mrtvých", což však může být pouze metafora, protože co je to za říší, jejích obyvatelé „nic nevědí“?

# Jste Hospodinovi požehnaní; on učinil nebesa i zemi.
# 16Nebesa, ta patří Hospodinu, zemi dal však lidem.
# 17Mrtví nechválí už Hospodina, nikdo z těch, kdo sestupují v říši ticha.

Tady je metaforický význam „říše“ ještě patrnějí, protože je to „říše ticha“ - nic se tam nehýbae nic tam nemluví, nezpívá - prostě tam nic není. Všichni jsou mrtví, Dejve. A nechválí Hospodina.

Tak jsem se trochu vykecal, teď půjdu asi zkouknout nějaký film.

Tak trochu to poopravím Tohle z čeho cituješ není z Tóry ale z Tanachu.Tóra /Zákon/je prvních pět knih Mojžíšových /Pentateuch/.Tanach se skládá ještě z Knih proroků a Spisů,což je to,ze kterých cituješ /Kazatel/,to jsou nejmladší texty z hebrejské bible.
Kazatelem je král Šalamoun.
Obsah knihy
Zdánlivě depresivní a skeptický: (…Pomíjivost, samá pomíjivost, řekl kazatel, pomíjivost, samá pomíjivost, všechno pomíjí… Kz 1,2). Slovo „pomíjivost“ (hebrejsky hebel) se v celé knize objevuje 37krát. Kniha však přesto není nezdravou skepsí, daleko spíše by se dala označit za „střízlivý realismus víry“. Ohlašovaná pomíjivost a nicotnost všeho, co člověk dělá (z hlediska věčnosti) je zde vyzdvižena proto, aby se člověk nepovyšoval na hodnoty věčnosti. Nebojí se témat jako selhání vládců (4 kap.) nebo smrti (2, 8 a 9 kap.), varuje před materialismem, který je v konečném důsledku vždy bezmocný. Učí nalézat jediný základ života v Bohu, oslavovat naprostou Boží svrchovanost. Lze tedy říci, že kapitolami prostupují dvě základní myšlenky:

marnost života
víra v praxi
Kniha končí až zkratkovitými příslovími (9-10 kap.), pamatování na Boha a jeho soud (11-12 kap.) Jako úplný závěr je vyzvání k naslouchání moudrosti (12 kap.)
Struktura knihy
Prolog
Kazatelovo sebezpytování
Časnost a věčnost
Zamyšlení nad životem
Epilog

Není tam nic o nebi ale to neznamená že neexistuje
A mimochodem,je tam prima

Problém je v tom,že gnostický,křestanský a židovský náhled na Ježíše jsou v rozporu.Pokud chci mít objektivní názor a pokud vemu tyto tři proudy jako vrcholy trojúhelníku,musím být někde uprostřed.Možná jednou nohou ve všech třech a druhou někde jinde

maco píše: Tak trochu to poopravím Tohle z čeho cituješ není z Tóry ale z Tanachu.Tóra /Zákon/je prvních pět knih Mojžíšových /Pentateuch/.Tanach se skládá ještě z Knih proroků a Spisů,což je to,ze kterých cituješ /Kazatel/,to jsou nejmladší texty z hebrejské bible.

Napsal jsem někde „tóra“? Já čtu „Starý zákon“ Ale to je detail. Jinak dobrý příspěvěk.

Mimochodem jsem se už několikrát židů ptal, jak jsou na tom s posmrtným životem a tak, a většinou odpovídali velice neochotně a vyhýbavě Nicméně z těch debat vyplynulo, že nějaká centrální doktrína jako v křesťanství neexistují. Někteří židé prý dokonce věří na převtělování jako hinduisté či buddhisté... jaké máš od svých židovských přátel informace Ty?

Ahoj. Omlouvám se za zdržení v odpovědích, které teď začal připravovat můj manžel. Prosím ještě o nějaký čas strpení - totiž události prorokované před roky i před několika měsíci ukazují na to, že ještě v tomto roce můžeme očekávat opravdu převratné události v dějinách, které se velmi osobně dotknou každého člověka. Tak to potřebujeme s manželem nějak zpracovat. Přeji vám všem opravadu hluboký Boží pokoj - budeme jej všichni potřebovat. Anny

Anny píše: Ahoj. Omlouvám se za zdržení v odpovědích, které teď začal připravovat můj manžel. Prosím ještě o nějaký čas strpení - totiž události prorokované před roky i před několika měsíci ukazují na to, že ještě v tomto roce můžeme očekávat opravdu převratné události v dějinách, které se velmi osobně dotknou každého člověka. Tak to potřebujeme s manželem nějak zpracovat. Přeji vám všem opravadu hluboký Boží pokoj - budeme jej všichni potřebovat. Anny

Ozzy_> převratné události v dějinách? žeby jawa začala vyrábět něco pořádnýho??

A dáme sem jeden tématickej

[img]

Repulsion> Tóra je prvních pět knih mojžíšových.Kdybys tu tvoji citaci přečetl židovi,tak s největší pravděpodobností nebude vědět o čem je řeč,protože celý judaismus se motá jenom kolem tóry,maximálně ještě kolem knih proroků,které se čtou jenom o svátcích.Je to něco podobného,jakobys citoval křestanovi z knihy zjevení,když on má v hlavě jenom Ježíše z evangelií Jana,Marka,Lukáše a Matouše
Ale k věci.U nás je celkem dost problém trefit na originálního žida,protože z obecně známých důvodů jich tady moc nezbylo a je tu hodně konvertitů.Například brněnský rabín je konvertita,dokonce i pražský a Vrchní zemský rabín Sidon a třeba i Achab Haidler,možná ho znáš z televize.
S tím posmrtným životem,ten koho znám,je taky konvertita,nicméně říkal že věří na příchod mesiáše a zmrtvýchvstání tady na zemi.V Kabale nám říkali,že existuje reinkarnace a ta vychází ze židovství nebo ještě o něco dřív.

Židovští učenci to nastínili různě,
Třináct článků víry od Maimonidese:
1.Bůh existuje
2.Bůh je jeden
3.Bůh je netělesný
4.Bůh je věčný
5.Jedině Bůh sám může být uctíván
6.Proroctví zaznamenaná v Bibli jsou pravdivá
7.Mojžíš byl největším prorokem Izraele
8.Tóra je božského původu
9.Tóra je neměnná a nezměnitelná
10.Bůh je vševědoucí
11.Bůh trestá a odměňuje v posmrtném životě
12.Mesiáš jistě přijde
13.Nastane vzkříšení mrtvých

Podle Josefa Alba
Bůh je jeden
Bůh je netělesný
Bůh je nadčasový
Bůh je naprosto čistý (neposkvrněný, dokonalý)
Víra v božskost Tóry
Víra v odměnu a trest
Bůh je prozřetelný
Bůh je vševědoucí
Proroctví Boží jsou pravdivá
Boží proroci (bibličtí) byli skutečnými proroky
Stvoření světa z ničeho (creatio ex nihilo)
Mojžíš byl největším z proroků
Tóra je nezměnitelná
Dodržování Tóry vede k osobnímu spasení (podílu na budoucím světě)
Zmrtvýchvstání
Mesiáš

Podle Jicchaka Arama
Stvoření světa z ničeho (ex nihilo)
Víra v božskost Tóry
Víra v posmrtný život

maco píše: Repulsion> Tóra je prvních pět knih mojžíšových.Kdybys tu tvoji citaci přečetl židovi,tak s největší pravděpodobností nebude vědět o čem je řeč

Nechtěj mít poslední slovo Nehovořil jsem k židovi. Hovořil jsem k děvčeti, které se mi snažilo citát z Nového zákona „přebít“ citátem ze Starého zákona. Takže když já jsem potom citoval ze SZ, nešlo ani tak o obsah jako takový, jako o to, že pro křesťana má být rozhodující to, co je v NZ. A tam je, že bohatý člověk se do nebe nedostane.

Repulsion> Já vím žes to nepsal židovi ale já mám asi už Starý zákon rozdělený jako žid a tak jsem nad tím dumal,kdes to sebral,když mi to nic neříká
A fakt je tam napsáno,že bohatí mají do nebe zákaz?To takový Rotschild s Abramovičem budou asi plakat Ale třeba to je myšleno jinak,třeba aby jediným cílem na zemi nebylo jenom hromadění bohatství

maco>Je to tam napsáno poměrně dost jednoznačně. A na několika místech. Ledacos se dá podle mě vykládat různě, ale tohle podle mě ne.

tak jí dohodíme toho s yukinou, ten má taky v palici dobrej guláš

Android.wr píše:

se netlem, tohle je vážný